玉鼎离开天庭往人族去了，为了不影响人族正常生活，玉鼎变成个普通道人，来到人族聚集地，由于三教修士的庇护，人族对修士都是很友好的，还专门给他腾了一间小木屋子，在当时算很不错了，他也经常帮人族治点小病，赶走些猛兽，慢慢的传出了些美名。

    五十多年过去，有天华胥，去到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。当时华胥还不知道，回家几个月后身形越发臃肿，后居然确定是怀了身孕。华胥是族长的女儿，她的父亲无比气愤，严厉的拷问自家女儿，结果越听越生气，这时候人族对妖族的仇恨还很深刻，觉得女儿怀了妖胎，要让人动手打下胎儿，被族人劝下，说是生下来看看，是仙人孩子也说不定，如果是妖怪在杀也不迟，现在下手是会伤了自家的孩子。

    华胥的父亲听听也对，伤了自己孩子却也不好，要是哪个仙家的孩子，也是好事，如果是三教子弟就更好了，便同意了。没有想到这一怀孕就怀了三年，还未生下孩子，但是很多人就觉得，那孩子估计是个妖怪了，大家看见华胥的族人眼神就不大友好，很多族人也离开氏族，华胥又死都不愿打下孩子，最后氏族长老们，只好决定让华胥一个人住，谁也不许给她吃的，让其自生自灭。

    被关进屋子后，华胥也无比的害怕，但是母亲的天性却让她无法抛弃自己的孩子，她怀了那孩子三年了，如何没有感情，她想离开却无法走出氏族，原来友好的族人，看着她的眼神就像看着妖怪，坚决不让她离开屋子。她无奈下之好跪在圣师画像前，不住的磕头哭泣，求圣师慈悲。

    在华胥哭累睡过去的时候，画上青光一闪，华胥梦见圣师对她说：“勿怕，你体内怀有大贤，明日会有瑞兽送食。”女子醒来后，也不知道真假，怀着期盼的心情等了一夜，第二天大早就发现，一只麒麟咬来个篮子，篮子里装的全是吃食。顿时大喜，在她心里自己孩子是不是大贤没有关系，只要不是妖怪就好。

    氏族里面人看到麒麟送吃的，却是更加害怕，华胥急忙把做梦的事情告诉大家，大家听后却是拿不下主意，有个长老突然说到，听说在我部落边缘，来了个道长颇有法力，对大家很是照顾，不如我等带上华胥去求证一番。

    族人带着华胥来到了玉鼎的小木屋，正要开口，玉鼎笑着对他们说：“华胥肚中胎儿的确是大贤，尔等不必惊慌，过九年，满十二地支一说就可出生。”

    族人一看还没有说话，这道人就知道，看来是有点法力，但是很多人还是不相信，怕是妖怪作祟，对妖族的害怕和痛恨，这时候还是很深刻的，玉鼎摇摇头现出原来样子：“痴儿，看看吾是谁？”

    大家一看纷纷跪倒：“圣师！圣师慈悲！”

    玉鼎苦笑，还是自己身份好用呀～手一挥，大家都被托起：“好了，尔等还是好好照顾华胥，过九年那孩子自然会出生，不必担心，不是妖物作祟。”

    大家一听圣师这样说了，那如何有错，高高兴兴的把华胥接回去，还把部落改成华胥氏，原来离开部落的人，也纷纷回来，大家向华胥道歉请求原谅。华胥也原谅了族人，那时候她自己也很害怕，全靠母亲的天性支持，如何可以责怪他人。

    九年后，华胥宫怀胎１２年，终于产下一子，此子出身周身闪着彩光，屋外龙凤齐鸣，祥瑞不断。大家欣喜异常，急忙摆上圣师图全部跪下：“圣师！华胥产下大贤，请圣师赐名！”

    玉鼎感受到众人祈求，一步出现在大家面前，接过孩子说到：“此子就叫伏羲。”说完孩子彩光一闪，和正常孩子无恙。

    众人无比高兴，接过孩子，华胥氏的族人，一直冲华胥使眼神，想让她提出孩子拜入圣师门下，玉鼎一看大家眼神就知道了，笑笑说：“这孩子出生不凡，我是当不了他老师，日后大师伯会把他收在门下。”

    大家听后惊喜交加，这孩子如此不凡！那以后岂不是圣师的师弟？纷纷对华胥恭喜道贺。玉鼎也在华胥氏住下，有空就教导下伏羲，伏羲从小就无比聪明，六岁时候老子来，把他收为门下，人族热闹了很久，很多其他小氏族纷纷投靠，一时间华胥氏族迅速扩大。

    伏羲１５岁的时候，玉鼎离开了人族，小伏羲教大家作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时又教大家驯养野兽，这就是家畜的由来。随着伏羲长大华胥氏族长，老去。伏羲接位，伏羲始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，随后发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。还将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。人民的生活越来越好，各氏族闻名纷纷投靠。隐隐有天下共主之势。

    上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，一日伏羲站于河边，龙马负图出于此

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