葛尤和林子轩聊了不少看活着的心得体会，这是在他们清醒的时候。

    那一晚他们喝的有点多，林子轩回去还被慕姗姗埋怨了一顿，酒这种东西适量最好，可以助兴，过量了就容易出事，贪杯不是个好习惯。

    葛尤家的老爷子是电影表演艺术家，可以说是艺术世家出身。

    不过他斜候怕生，不喜欢登台表演，这个习惯到现在一直还在，人一多就很安静，躲在一边不说话，除非是特别熟的人，才能聊得开。

    这就是他不愿意上春晚的原因，面对台下的观众，还是直播，怵得慌。

    只是，葛尤后来还是走上了表演这条道路，有了家庭的熏陶，加上这么多年的龙套生涯，他形成了一套自己的表演方式。

    拍摄顽主的时候，米佳山就说过葛尤表演的特别松弛，特别自然。

    松弛有度，这是演员的基本功。

    在演员表演的过程中，用力过猛会给人镐的感觉，比如宝岛的爱情电视剧里有个咆哮帝，就是用力过猛的最好诠释。

    力度不够会让观众觉得没有爆力，太软，不出彩。

    松弛就是一个恰到好处的状态，观众看着舒服，觉得演员自然，不做作。

    葛尤虽然没有正经的学过表演，但在塑造人物上有自己的见解，由于本身的外形不太好，他更注重表现人物的心理，这是一种由内而外的表现手法。

    能够做到这种地步，和他平时爱琢磨有关。

    遇到一个角色，他就会琢磨这个人物的心理状态，遇到事该是个什么反应，说什么话，说话的语气是什么样，有什么样的口头禅和携作。

    在演员这个行当，这就是做功课，只有功课做得好，表演起来才会游刃有余，松弛有度。

    这一次，他觉得心里没底。

    活着这个故事太沉重了，福贵和他以前扮演的角色反差太大。

    葛尤以往扮演的角色要么是偷鸡摸狗、不正混的痞子，要么是不靠谱的文艺青年，这是他第一次扮演性格这么复杂的人物，对他来说是一个极大的挑战。

    刚开始看活着，他觉得有把握，那是因为他看的还不深，没钻进去。

    随着和张亿谋的交流，也看过还在创作中的电影剧本，这时候他才现自己想的浅了，没有把握租个人物的精髓来。

    福贵原本是一个乐观的人，但生活的苦难让他一次次遭受打击，他乐观不起来。

    到了最后，老年的福贵孤身一人，和一头牛一起生活，他在品尝了生活的酸甜苦辣后，仍然直面生活，他觉得没有比活着本身更重要的事了。

    说起来似乎很简单，这里面有好几个层次。

    福贵出身地主家庭，从小大富大贵，这是最浅层的乐观，赌博输光家产，被抓壮丁，回来后母亲死了，这是第一层悲观。

    妻子并未离他而去，还有了两个孩子，这让福贵继续乐观起来，以为好日子就要开始了，然而，接下来孩子和妻子接连死了，这是第二层悲观。

    孩子虽然死了，但有了外孙，福贵又看到了希望，没想到后来外孙也死了。

    这是更深层的悲观，在这之后，孑然一身的福贵无悲无喜，只想着活下去就好。

    从乐观到悲观的反复，每深入一层，这种乐观和悲观就加剧一分。

    想要把这一层层的生活状态层次分明的表演出来，非常的不容易，要让观众看到每一层的乐观和悲观都不相同。

    这不是单纯的欢乐和悲伤，而是要把人物每一次的笑和哭都要演出不一样的意境来。

    相比较而言，福贵最后的状态最难演绎，那种无悲无喜，大彻大悟，或者说是混沌的生活状态，或许才是生活的真谛。

    “尤子，你要是把这个角色演好了，以后就能把‘喜剧演员’前面俩字去掉，你就是个演员了。”冯晓刚如此说道。

    葛尤知道机会难得，不仅是参加这种大制作的机会，还是一次突破自我的机会。

    只要能把这个人物琢磨透了，演出彩了，他就能在华国演员中占有一席之地。

    在这个年代，演艺圈的演员对老一辈的表演艺术家都很敬仰，也想成为艺术家，就算是姜闻这种华国一线男演员，还不敢自称为艺术家。

    这时候的艺术家还是个含金量十足的头衔。

    葛尤也想着朝艺术家里头混，这次参加活着的演出就是走进“艺术家”的第一步。

    林子轩不懂表演，只能帮着葛尤做人物分析，只是械和电影不一样。

    他和张亿谋见过面，聊过剧本。

    张亿谋为了片子能顺利的通过审查，以及观众能够接受，对械做了大量的改编，并不会把福贵身边的亲人都意外死掉，而是留下了福贵的妻子和外孙等人。

    这相当于给福贵留下了希望，消弱了械原本的悲剧色彩。

    在林子轩看来，现在的电影剧本和械已经是两个东西了，张亿谋只是采用了这个故事的架构，加入了讽刺和荒诞的元素

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