没有刊印，外人只知道赵兴支持那些贬谪的元祐党著书立说，反而忽视了他本人。现在。连小皇帝也如数家珍的谈起赵兴在广州写书地往事，让蔡京醒悟——原来，这位小皇帝也是赵兴一个密友之一，弄不好。由于王诜当初那番托付，小皇帝在没有登基前，他与赵兴的关系，远比蔡京与赵兴要密切。

    蔡京躬身，谨慎的回答：“离人兄这次一次推出数，都是他在广南六年所著，其中有数学小论、物理简述、变化之学（化学）……这些书当中，最奇妙的是大衍推导术（推理学）。人都言此为诸般学问之首，并称它是‘智慧基础’。”

    赵佶哦了一声，此时他费尽辛苦，终于捕捉了一只色彩斑斓的花蝴蝶，只见他小心的取出一张纸，折叠一下，将那只蝴蝶夹在纸中，边递给童贯。边使眼色：“回头送于师师姑娘。”

    童贯接下蝴蝶。赵佶拍拍手，继续说：“论时期。赵卿的周籍也该到了，他出书定会给我看一看，童伴当，回头问一下马都管（马梦得），让他翻出那几本书来给朕看一看。”

    赵佶在没有登基前，称呼赵兴为赵叔叔，但登了基则不一样，儒学讲究“天家无私”，皇帝是至高无上的，连他岳父也要向他叩头，才符合君臣纲常。所以登基后，赵佶不再称呼赵兴为叔叔，只用“赵卿”作为尊称——这就是现代所说地“屁股决定脑袋”，屁股坐在什么位置上，思维定式就会按照那套固定模式延展下去。

    说到赵兴的《大衍推导术》，蔡京倒是想起赵兴此前跟他谈论的书中一段细节，他笑着说：“这大衍推导术中有一个故事，很有趣，官家想听吗？”

    蔡京这是显示自己跟赵兴的亲密，赵佶感兴趣的催促：“卿且说来！”

    蔡京点头，叙述说：“ 故事说：在一个环庆地小镇上，三个弓手正在进行生死决斗，按规定，胜者可以赢取一位女娘——这三人都喜欢的女娘。

    故事中，枪手甲射术精准，十发八中；枪手乙射术也不错，十发六中；枪手丙射术拙劣，十发四中。现在问——假如三人同时射箭，谁活下来的机会大一些？”

    赵佶思索片刻，自信的回答：“自然是弓手甲技艺非凡，能够胜出。”

    蔡京一声轻笑：“书中说：假如你认为是枪法精准地枪手甲，结果可能会让你大吃一惊；最可能活下来的是丙——枪法最为拙劣的那个家伙。”

    赵佶还没有说话，童贯瞪大眼睛，魁梧的身体挺一挺，大声责问：“怎能如此？岂有此理！”

    刚才一直没有说话的高俅淡淡而笑，蔡京转向这位昔日的苏轼小史，居高临下的问：“高太尉也听说过这个故事？不妨讲来。”

    高俅嘿嘿两声，回答：“这个故事我听说过，这套理论名叫‘博弈论’。赵离人认为凡事都可度量，故此三人间的树荫可以用术数方法算出来。

    先假设这三个人彼此痛恨，都不可能达成协议，那么作为弓手甲，他一定要对弓手乙射击。这是他地最佳策略，因为此人威胁最大。这样他的第一箭不可能瞄准丙。同样，弓手乙也会把甲作为第一目标，很明白。一旦把甲干掉，下一轮（如果还有下一轮的话）和丙对决，他的胜算较大。相反，即使他先打丙，即使活到了下一轮，与甲对决也是凶多吉少。

    丙呢？自然也要对甲射击，因为不管怎么说，弓手乙到底比甲差一些（尽管还是比自己强）。如果一定要和某个人对决下一场的话，选择枪手乙，自己获胜的机会要比对决甲多少大一点。

    于是，第一轮乱箭过后，甲还能活下来地机会少得可怜，为24%（准确率0.4*0.6=0.24），乙是20%，丙为100%——通过概率分析。会发现丙很可能在这一轮就成为胜利者，即使某个对手幸运的活下来，在下一轮地对决中，也并非十拿九稳……”

    高俅这番话说完，大家都沉静在“博弈论”所说地道理中。许久，等众人从震撼中冷静下来，高俅继续说：“凡事都可度量——这个故事告诉我们：在多人博弈中，常常会发生一些奇奇怪怪的事情。并导致出人意料地结局。一方能否获胜，不仅仅取决于它的实力，更取决于实力对比造成的复杂关系。而数学测算告诉我们：才华出众者创造历史，碌碌无为者活下去繁衍子孙。”

    蔡京嘿嘿笑着，他别有意味地解释：“唯碌碌者繁衍子孙——赵离人这是告诉世人，他没有异心。”

    高俅轻轻摇摇头：“不是，他举的环庆例子，据说这本书一出。杭州学子都在讨论西夏、辽与宋之间三方博弈，并以博弈论讨论如何能胜……”

    稍停，高俅意味深长的补充一句：“或许，还有新近崛起的女直人！”

    在场的宋徽宗与蔡京都沉静在博弈论所说的道理中，蔡京嘴中喃喃的只有两个词：“中庸！中庸！”

    童贯心思比较单纯，他有口无心的嘟囔：“博弈，莫非是党争博弈！”

    赵佶低声嘟囔：“大学之道，在明明德。在亲民。在止于至善，在乎中庸……原来按照博弈论。中庸者胜——夫子之道，至善也。”

 

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