赵兴随手翻开一份圣旨，首先看到地是赦免三十三名贬官地圣旨，他叹了口气，指着名单上的三十三个人，说：“陈大人，人都说贬谪岭南仿佛死刑，你看看这名单上地三十三位贤者，可有几人还活在世上？他们有谁还需要别人的赦免？”

    陈瓘勉强回答：“朝廷不是已经赦免了坡公与苏辙了吗，另外，苏门四学士也一一赦免。赵大人，这还不够？你还需要什么？”

    赵兴淡淡的回答：“我需要‘公正’，我希望朝廷今后公正的对待每一种不同意见——唐代魏征曾经说过，兼听则明，偏听则愚，治理国家，应该把国家当作一个整体，兼顾各方面的利益。才能保证我们制定地政策不是以伤害一部分人为代价。我希望朝廷把这次党祸作为教训，以此为例，永不以言论罪士大夫！”

    陈瓘挺身回答：“朝廷已任命章惇章相公为山陵使，并下诏以韩忠彦为相，如今朝中，唯奸佞曾布未去。但本官以为，曾布这厮的好日子也长不了了。”

    赵兴摇头：“瞧，这恰好不是我需要的公正！公正。不是一伙人当权就竭力报复另一伙人，并压制另一伙人的言论与思想。我认为，新党过去的主张确实有过激之处，然而新党当中依然有许多能吏。我需要的并不是‘清扫’，我需要的是‘调和’。现在大宋再也折腾不起了。”

    这话陈瓘不喜欢，在他所受的教育中，没有“调和”这个概念，他从小接受地是“夫子诛少正卯异”——政治主张与自己不同。唯有杀死对方以消除不同意见的。而“政治主张”这玩意又是随时可以变换的，今天是这个主张，没准明天就变了。过去的朋友，一眨眼就可变成需要清楚的对象。比如陈瓘这个人，他是章惇推荐做官的，论阵营，他是属于新党阵营，现在向太后有意打击新党。于是他跳到了旧党阵营。为了划清界限，自然要不遗余力的迫害过去的同党。

    陈瓘无愧于新党传人，这派最鲜明地特色就是仇恨传授自己知识的人。赵兴说这番话，根本与他的世界观相冲突，他极不喜欢。然而，赵兴现在大军在手，连朝廷也要压低着嗓门刻意讨好，他陈瓘有一肚子气只能忍着。他忍住反驳的念头。闷闷的反问：“赵大人，依你地意思呢？”

    稍停。陈瓘又补充说：“人都说坡公是个两面不讨好的人，无论新党旧党，都要排挤坡公，我以为坡公受过这么多苦难，调教出来的弟子应该明事理了，却没有想到赵大人依然如此不识时务，依旧喜欢‘调和’。”

    赵兴冷然的回答：“我不是破坏者！我不赞成费尽心力赶走一群破坏者，只为了让另一群破坏者掌权——我需要建设，大宋需要建设。当初新党排除异己不遗余力，他们治国听不得不同意见，你等如果上台之后也与新党一样，若此后新党再度登台，又会怎样？我大宋还能经得起几次这样地折腾？”

    此时，对岸的宋兵已经开始整队出发，他们许多人手上都牵着与赵兴手中的金獒仿佛的大狗。江面上，另一支小舟靠上了属于宋朝这一面的堤坝，一个身高个头不逊于赵兴的壮汉，领着一伙人登上了堤岸，范纯粹身后的士兵见到这个人登岸，不约而同的行了一个军礼——当然，这个军礼在陈瓘眼中是非常不合规矩地。

    陈瓘皱着眉头回答：“赵大人，元祐初年，司马相公何尝不想与新党和衷共处，以效力于国事，但结果呢？”

    帅范听了话的后半截，他凑近赵兴，附耳低语：“他说的对，大人，朝中没有‘封建人’——也就是大人常说的‘没有团队意识’。他们没有国家概念，国家灭亡的成本在他们看来不是成本，反而是符合‘五德循环’理论的儒家大道，所以他们争斗起来，从不惜国家灭亡。

    在他们目中只有自己的利益。敌对党派当权，他们心中只有不满，不配合已经是好的了，但他们更喜欢在背后不停地捣乱，以‘坏了你地事’为最高目的——新党如此，旧党如此，从来如此。大人常说，我大宋是‘刀锋上地辉煌’在我看来，岂止，我大宋是带着旧枷锁，于刀锋上舞蹈。我们最大的敌人不是四境强敌，而是我们本身的旧思想。”

    帅范说完，又一咧嘴，笑着说：“说起来，大人在广州不也是这么做的吗，您推行的新法只是借了新法的一个壳子，里面的内容与新法毫不相干。你那不也是表面逢迎，实际上却是能‘搅合’则搅合吗？因此大人也怨不得别人抽后腿。”

    帅范说的意思是，新党登台后，别看他们在朝堂上为所欲为，呼风唤雨，但实际上他们在民间、在地方政府那里，还是受到了强有力的抵制。因为身为地方官，境内的税赋与自己的仕途密切相关，而王安石那套变法已经是经过验证的失败策略，所以地方官表面敷衍，实际上阳奉阴违——除了那些一心为自己敛财的新党干将，才会借用变法的名义搜刮百姓，剩下的那些心中还有道德约束的地方官，则干脆采取了糊弄策略。

    这其中，对新党糊弄最厉害的就是两广地带，赵兴表面上执行新法，干的热火朝天，甚至号称新党干将。但实际上，无论在学术方面，还是地方政策上面，赵兴骨子里面都是一个蜀党调和派，

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