赵兴轻摇着小扇，漫不经心的分析了一遍西夏地局势。李清照在旁边问：“赵叔叔，你刚才说的道理，难道朝堂大臣们都不懂吗？他们若有一份明白，凭什么如么折腾？”

    赵兴淡然反问：“你认为章相公聪明不聪明？”

    谢麟含笑不语，看着赵兴跟那名聪慧的女子一问一答。

    李清照回答：“章相昔日文章风流，处事精明。他自己也曾在陕西待过，对军事在行。想当年他在枢密院为官，人皆以为是能吏，做事干练。他怎么会蠢呢？他要蠢，那些考不上进士的人，岂不都活不成了？”

    赵兴摇着小扇，扇子扇的风发出微响，他继续说：“章相公确实是聪明人，而且是这个时代罕见的聪明人。然而，他为什么为了党争，不惜亡国破家？他今日之所行所为。看起来愚蠢的无以复加，比如：难道章相公想不到对夏人趁胜追击——我告诉你吧，是因为章相公没有封建意识。”

    李清照眨巴眨巴眼，没等她再问，赵兴继续补充：“封建意识是什么，是领域意识。在封建意识熏陶下，‘封建人’的概念跟农奴不一样，封建下地‘我’。其内涵与外延远比奴隶地‘我’要涵盖广阔。

    比如，一个封建领出来的人，他说‘我’，不仅包含他自己，还包含与他共同生活在那片土地上地同胞、还有他的民族、同伴、亲属、朋友。还有他的竞争对手——这就叫‘团队意识’、‘集体意识’。

    但一个奴隶说出的‘我’，他只包含自己，不包含其他。

    以‘封建’观我‘大宋’，这‘大宋’不仅要包含新党。也要包含旧党；既包含士绅，也包含百姓。所以，如果是个‘大宋封建人’，他与西夏人交往，既要考虑自己本党派的利益，也要考虑敌对党派地利益，因为生活在这片土地上的人是一个整体，他们谁也落不下谁。

    而一个农奴。他只是大奴隶主的监工，自己的利益是第一位的，只要自己的利益得到保障，才不会管其他人水深火热。所以国破家亡，对他毫无意义，因为那不是自己的国自己的家——奴隶，讲究地是废寝忘食为奴隶主工作，怎会顾惜家庭。

    你以为一个农奴会知道如何结党吗？当他们的敌人过于强大的时候。他们或许会拉拢一些人、唆使一些人与他们一起奋斗。而一旦成功后。他们的‘本我’意识便发作了，他容不下别人与他分享胜利果实。譬如现在的新党。当他们没有敌人了就内斗，这就是农奴意识、奴隶意识。

    章相公不是不聪明，只是他意识不到大宋地利益是个整体，意识不到不应以党争而不惜损坏大宋整体利益——不，他没有这个概念，他不知道大宋这个概念‘内涵’新党，‘外延’旧党！他从小没有受过封建教育！反而在农奴文化氛围下，他只知道要不停的争胜，争夺天下第一人、第二人的地位，所以他成了‘独相’——这是他的文化底蕴造成地必然。在这种‘必然道德’下，他与西夏的媾和无需顾忌百姓与国民，只需顾及自己就行了。”

    谢麟瞪大眼睛，禁不住插嘴：“此种说法倒也新鲜——外延，内涵，这个两词，想一想，很有味道。”

    赵兴叹了口气，继续说：“比较起来，我还是喜欢‘君子’，虽然大多数君子也是农奴出身，但他们的心怀要博大的多，所以他们所做的，无意之间符合了‘团队’的概念——他们容得下人。所以作为他们的同胞、同党，是快乐的。

    稍稍不如意地是，他们对敌人也依旧宽容博大，他们的仁爱太泛滥。”

    赵兴说到这，停止了摇扇，他悠然神往的说：“原本我大宋是君子政治，在商业精神下、在共和精神下，我们有可能给大家带来团队意识，但一群农奴对商业文明的反扑中止了这一变化，什么时候我们才能将这一切校正……在园丁的剪刀下，自由才是敌人。我们什么时候，才能没有园丁，自由的思想？”

    谢麟听的冷汗都下来了，原来这名“新党干将”骨子里面却是一个不折不扣的旧党，身在偏远地岭南，还时刻念念不忘反扑。

    但谢麟对赵兴是比较欣赏地。因为儒学讲究尊师重教，哪位老师不希望自己的学生像赵兴这样无怨无悔地追随到天涯海角，因为这层喜爱，谢麟想了想，决定无视赵兴刚才讲的，直奔他的主题：“赵大人，这一年我四处扑火。眼见着荆湖动乱即将平息，我荆湖荒僻，没什么大出产，要想再发展，还要靠赵大人携手。”

    李清照是个聪明丫头，每天，出入个个官衙如履平地的她听出了谢麟话中地含义——所谓“携手”，这两个字才是关键。

    涉及到官场密谋的事情她不适合插嘴。所以她眼珠一转，立刻跳了起来，嘴里嚷嚷：“我快要饿死了，梅三娘的鱼脍怎么还没弄好，我出去看看。”

    李清照钻出舱，赵兴将手中的扇子轻轻放到桌上，坦白的询问：“应老需要什么？”

    谢麟躲闪的回答：“赵大人的手真长，我听说你早就在插手广西的事情。如今还伸手到了福建。我没你那么多地本事，荆湖南路才刚刚稳定，我想明年出兵荆湖北路。恰好我听说你在

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