枚铜钱的价值至少低估了十倍。如果我们将铜钱的价值升值十倍怎样？如此一来，铸造铜器无利可图，谁还私铸铜器？”

    范锷听得目瞪口呆，他被赵兴的大胆吓着了。但赵兴还有话说：“我去游历南洋西洋，那里的国家都不存在钱荒问题，怎么我华夏屡屡出现钱荒问题。对此事我琢磨了很久，某一日豁然开朗。原来，我大宋的货币体系不健全。

    所谓货币体系，是说铸成的钱币应该有‘多级兑换率’……这个词，范金部能够理解吗？让我说的更清楚一点，我大宋的铸钱唯有铜币，金银虽可以用于买卖，但由于它们都存在成色、重量、体积问题，使兑换很麻烦，甚至需要专业人员运用专业知识才行。

    我大宋将很多精力花费到把杂色银子提纯上来，但提纯后的官银分发到民间，民间又会用各种手段往里头搀兑铅锡，交还给官府，然后开始再一轮循环，有这一番折腾的功夫，何不把银子直接铸成银币呢？

    一个完整的货币体系，应该有金、银、铜三级货币，但我大宋现在的铸币只要铜钱，这是唯一无可选择的基准货币，从这个意义上来说，不铸成钱币的金银不能算是货币，只能说是一种‘抵值贵金属’。如果铸造成钱币，当作交换的基准货币，那么，整个钱币体系就建立起来了。

    范大人，想想看，我们以前只有钱币，没有货币体系。一贯铜钱重八九斤（宋斤），交易起来多麻烦。如果我们把铜钱升值，那么一百枚为一贯，等值一两白银。然后我们铸造价值一钱的银币，会出现什么情况——十枚铜币兑换一枚银币。交易中，大量的铜币被银币所取代，而铜币就成了一种辅助货币，那么我们还会发生钱荒吗？

    同样，我们可以铸造价值‘一钱’的金币，这样可以大大降低银币的使用量。那么我们最终的基准货币就是黄金，金银铜三级货币兑换体系建立完善，我大宋马上就可以不存在钱荒问题。”

    范锷这回听懂了，但他被这条计划的大胆吓着了，结结巴巴的说：“怎么可能，让铜钱立刻升值十倍，那岂不是让百姓的家产一夜之间缩小十倍吗？这是残民之财，这样的人要被千古臭骂……不过，离人说的前景确实诱人，照离人说的，我大宋真能永绝钱荒吗？”

    “当然！”赵兴说的是现代经济学家对中国古代经济研究的结果，这或许超过了古人的理解力，但它符合科学。“骤然升值货币，恐怕会引起民乱，那么我们换一种方法怎么样？换用新技术铸造‘纯铜银钱’……”

    赵兴一指那位索迪那，说：“范大人看过那些藩商带来的藩钱没有？在汉代时期，他们就有冲压法制作的钱币，金部不如从藩商那里购买机器……这种方法朝廷难以接受，那就换一种方法，朝廷选求贤榜，或者在制举里寻找这样的人才，一定会有人把这东西给我弄到大宋——那玩意都是千年老古董了，只要有心，一定能弄到手。”

    赵兴这里跟范锷谈的热烈，几位官员偶尔过来听听，听到的全是一堆“钱”字，为了显示清高，他们马上又离开了谈话现场。

    范锷谈到这里，觉得今天收到的冲击太多了，他需要慢慢消化一下，所以也匆匆结束了话题，最后叮咛道：“离人，今天的宴会实际上是我的告别宴，此宴过后，我就要启程了，希望能在天宁节前赶到京师，此后胶西县就交给你了，你一定给我经营好。

    嗯，刚才我们谈的东西，以后我还会写信与你，我们慢慢交谈。但此事过于惊世骇俗，离人不可四处张扬。”

    赵兴爽快的答应了，而后便随范锷挨个去敬客商的酒。

    宴会在半夜结束，李之纯临出门的时候，特地找赵兴致谢：“离人，你送来的靴子我试了……”

    李之纯指指脚上的靴子，说：“很好，很轻便，而且轻软。你有心了。哈哈，你送来的手杖也不错，可你的手杖里怎么藏了一把刀呢？老夫平生活人无数，吾以仁义防身，何用的着兵器……不过，刀很好，蓑衣很很好。

    明日你来我家里，范金部走了，老夫也该告辞了。不过最近我兄弟从京城来访，他有点郁郁不得志，离人替我招待一下，他与黄鲁直、秦少游交好，在汴京城时曾想结识你，可惜你是个大忙人。他安人也想见见你，明天你带上孺人一起来。”

    带孺人一起去，这意味着没廖小小她的份，她嘟着嘴上了马车，挑着灯往家走的路上，廖小小倒还没忘自己的职责，提醒赵兴：“李之纯弟弟李之仪，妻胡氏，名淑修，字文柔，世为常州金陵著姓，其‘性高严，喜风节’，通读经史佛书，作诗词颇有师法，尤精于算术。

    据说连沈括‘间有疑志’都经常向她请教，并屡次叹息说：‘得为男子，我益友也。’胡文柔却不齿沈括为人，当沈括陷害苏学士时，她曾对李之仪说：‘子瞻（苏轼）名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志。君其善同之邂逅。’

    苏学士贬谪黄州时，胡氏曾亲手为学士制作锦衣，并感慨说：‘我一女人，得如此等人知，我复何憾？！’……”

    明白了，这位胡氏是又一位被苏轼迷倒的狂热苏粉。

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