万人口的大城，在这个时代，放眼全世界也没有几座相类似人口规模的城市。而相国寺正集中展示了这座城市的活力。这位越南人、福建移民后裔第一次来到亚洲文明中心，看的如痴如醉、如梦如幻。

    附近每一街巷口处，都围聚着一群群形形色色的人，他们中间有木竹匠人、杂作挑夫、砖瓦泥工、道士僧者。这些“人力”们，一个个伸颈伫立，只盼着来人呼唤。更准确一点说是低级市民们，在等待着高级市民的雇佣。

    这些来自四面八方的人力，之所以来这座城市出卖其劳力，就是因为在这座大城市里，集中着一大批百万巨贾、封疆大吏、权威势要、衙门官署……这就需要一个庞大的人力市场为他们服务。

    屋里点着几个火盆，董小亮坐在椅子上不停的擦热汗，他急不可耐的眺望着地平线的深处。另一边，陈慥与他的儿子陈不群低声交谈着，对码头上的喧闹毫无兴趣。

    除了这些人之外，还有几名“牙人”，立在一旁，等待吩咐。

    宋代的“牙人”就是现代的职业介绍者。赵兴看看时间还早，招手唤过几名牙人：“我的脾气董小员外都知道，我在这里确认一遍：首先，我出的工钱是常人的两倍，甚至三倍。但我只选择老实肯干的人——我房子里头有女眷，不希望院中走动频繁，所以希望仆人守礼。

    此外，我不喜欢家里的事情被外人知道，所以，‘嘴严’也是必须的……我需要三十个人，工钱两倍，年节格外加赏，你们三个牙人，每人给我介绍十个人，谁介绍的人被我留用时间做长，我格外加赏……”

    赵兴新租的房子院落较大，单靠四五名学生根本忙不过来，所以他需要雇几名仆人。但赵兴不希望雇用一些不知根底的“捣子”，便通过董小亮介绍，找来了几名“牙人”雇佣仆妇。

    董小亮的介绍叫“铺保”，意味着那些仆人都是在东京汴梁城有房产者，或者家庭成员中存在工作者，有恒产者有恒心，这样的人用起来放心。

    赵兴忙着挑选仆妇，董小亮在旁频频张望着河道，频频擦着汗问：“船会不会晚啊？那些歌舞的小娘都跳了小半个时辰了。瞧她们，都跳不动了！”

    董小亮话音刚落，扑天雕李应匆匆跑上了楼来，一路嚷着：“来了来了，船已经进渠了。”

    董小亮立刻奔到窗前，推开窗子冲外面做了个手势，赵兴一挥手，他的几名学生立刻跑下楼去，而三个牙人也一溜小跑着跑到马路边，将早已准备好的三根长树干抬来。

    赵兴的学生很麻利的将三根树干捆成一组，树干立起来，就成了一个三角支架，支架的上头悬挂起一个滑轮，一根绳索被绕到滑轮上。

    锣鼓喧闹起来，大相国寺的码头上，宋代美女舞成一团，吸引无数路过的人驻足旁观，远处，几艘快舟慢慢的驶进渠来，码头上的歌声陡然高了起来，歌声中，船缓缓接近小桥，船上的人员正在放倒桅杆，准备穿越桥洞……

    眼前的情景仿佛是《清明上河图》情景的再现，桥上，达官贵人手持扇子招摇过市，官帽上两个长长的护耳像驴耳朵一样支愣着；骑驴的、挑担的、赶路的，他们带的帽子有仙桃巾、幅巾、团巾、道巾、披巾、唐巾等，花团锦簇，令人目不暇给。每人都在忙碌着为生活奔波，唯独这一刻，他们少少歇息。

    桥两边是鳞次栉比的宋代木楼，熙熙攘攘的人群翘首企盼，两班歌舞伎乐彩旗招展的立在岸边，屏息等待……

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