场歼灭战是指日可待了！

    话还要从头说起，当日军在冈村宁次的指挥下发动了一波又一波的猛烈攻势，但却始终奈何不了当面的115时，冈村宁次其实就感到了一丝不妙。八路的顽强完全出乎了他的预料，因为随着骑兵第四旅团全员“玉碎”，八路应该没道理继续顽强阻击，除非是更大的战役企图。

    当时冈村宁次并没有想到八路已经打算尝尝他这块肥肉的滋味了，他的判断是八路可能要尝试一下正面抵抗皇军，尝试着从游击战转变为正规战。

    不得不说，冈村宁次的判断实在是太乐观和想当然了，多年以后在即将被绞死之前，他回忆道：“邯郸之战，我断然没有料到八路的战术转变会如此的快，更没有料到当时他们已经具备了相当强大的野战和攻坚能力，这才做出了错误的抉择……”

    当时冈村宁次指示命令撤下来的田中久一兵团负责警卫侧翼，他准备继续投入主力直到击溃正面的115师。而此时，129师已经机动到了冈村宁次的左翼，而120师则机动到了其右翼，很快就要如两把钢刀一般插入他的肋部。

    这一天来得很快也很突然，用冈村宁次自己的话说：“如惊雷一般炸响。”

    贺帅和刘帅的动作相当的快，也相当的果断，几乎是一眨眼的功夫就击溃了日军两翼的警戒部队，不由分说的将鬼子包围了起来。这次进攻进行得如此迅速和突然，以至于让鬼子没有丝毫的反应时间，狼狈的抛下了重伤的和已经战死的战友的尸体向后逃窜。

    为什么要特别强调一下这一点呢？因为鬼子打仗是有特点的，一个是因为大部分都是乡土部队，大部分士兵都是老乡，所以打仗的时候是相当的团结，增援的时候是奋不顾身，撤退的时候也是尽可能的将战友“带走”。

    怎么个带走法呢？很简单，轻伤的自然是扶着就走，战死的那自然是拼死拖走，然后集体火化。所以一战下来，经常能看见鬼子脖子上挂着骨灰盒。反正在华夏战场鬼子控制了战场，是尽可能的将每一具遗体都带走，除非是全员玉碎或者被打崩溃，否则定然不会遗留一具遗体的。而这一次鬼子就确实被打崩溃了，不光连战死的战友来不及拖走，连重伤的人也忘了补刀。

    可能有同志又要莫名惊诧了，什么叫对重伤的人补刀？这还有一点人性吗？你前头不是说鬼子连尸体都要带走，怎么一眨眼又说虐杀战友了？这不是自相矛盾么！

    一点儿都不矛盾，或者说我们看来很矛盾很违反人性的事儿，在鬼子那里都能得到“合情合理”的解释。比如说上面这一条在鬼子看来就是合情合理的，鬼子是崇尚决不当俘虏的，所以一般的带不走的重伤员都会被要求自杀，在鬼子看来让重伤员自杀属于“人本”之举。

    最典型的例子就是1941年陆军大臣东条英机向陆军颁发的《战阵训》“惜名”一节中，就将“勿生受囚虏之辱”列为军法，鬼子战败之后可以说别无选择，只有死路一条。

    而鬼子所谓的人本之举就是符合日本的“人道主义”的观念。自杀就是“人本”之举，那么不人本但是也能接受的是什么办法呢？那就是所谓的“活杀”了。

    比如刮民党腾冲县政府民政科长、腾冲县党部书记长李嘉祜就在《腾冲敌情报告书》中记载道：“日军每有伤亡，必将死尸抢运后焚化，绝不留一具尸体与人看见。轻伤者抬回医治，重伤者虽其尚能言动，且要求抬回医治，皆不听，每以大刀砍为两段，以马驮之而回。”

    看见没有，这就是当鬼子的下场，反正不是死在敌人手里，就得死在自己人手里，总归是个死字。而这一次鬼子逃窜之急，竟然连拖走尸体活杀重伤员的时间都没有，可见他们被打得有多惨。

    冈村宁次获知这个消息之后，自然是勃然大怒，不过当时他并没有想过自己会被包围，他认为土八路没有那么大的本事，刮军想要包围他都得十倍以上的兵力，就算土八路比刮军厉害，五倍的兵力总要吧？

    冈村宁次手里头可是有十几万人马，以五倍算之，那也是至少五六十万的兵力。如今华北将八路、土八路统统算进去，能有这么多人吗？

    反正冈村宁次是认为不可能的，所以他立刻命令菊兵团和战车第17联队立刻反击，去夺回阵地并打垮当面的八路军。不过这个要求是在有点太高了，菊兵团加战车第17联队拢共不到一万人，去正面硬攻120师主力，那几乎等于是肉包子打狗。

    半天的苦战下来，战车第17联队坦克被击毁了十几辆，人员损失三四百人，但别说前进了，反而被120师团团包围是动弹不得！

    这样糟糕的处境是鬼子所没有料到的，不过当时鬼子还不太着急，认为就算正面打不过八路军，利用夜晚的机会突围总是很轻松的。所以在当天晚上，菊兵团组织了一支“挺身爆破班”，抽调约五十名精锐“皇军”，组成十个小队，准备乘着夜色袭击120师为主力开路。

    当时这批鬼子偷偷换上从阵亡八路军士兵身上扒下来的衣服，携带手榴弹、爆破筒、冲锋枪，悄然的向120师阵地渗

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