“好一个名士，那是你听说的事情，我问你此时此刻，你我对面而坐，交谈也有一会了，察言观色，你觉得我是怎样的人？”

    徐椿直没看清范闭的样子，只得道：“先生似有所言，然未驹。”

    “你未九，我如何驹？何况你所揣测的乃是我的行为，并非我的为人，再思再想。”

    徐础如同刚开蒙的童生一般，局促不安，又想一会，说：“天下混乱，先生隐居荒谷，不设篱墙，滋弟子礼仪，应当是个好名之人。”

    “这才像点样子，继续。”

    徐措得更久一些，“先生以问代答，循循善诱。”

    “又退步了，攫无用的话敷衍我。”

    徐囱口道：“先生沽名钓誉，像是我认识的一位相士。”

    对面没有回应，徐础道：“杏胡言乱语，望先生莫怪，夜深更迟，杏”

    “你说我像相士？是个神棍？”

    “相士并非神棍”徐椿然将心一横，不明白自己究竟在忌讳什么，“但我认识的这位相士，以及先生，的确有神棍之风。”

    “有趣，听了这么多的评价之后，你的说法最为有趣。神棍装鬼弄鬼，相士故弄玄虚，我则是有话不说明白，因此相似？”

    “是。”

    “神棍与相士为何不肯说实话？”

    “因为他们要讨好主人，揣镊人心事，或捧或吓，进而谋财。”

    “我为什么有话不说明白？”

    “因为因为话在我心中，只有我自己想明白，没有先生说明白这回事。”

    “嗯。你认识的相士是哪一位？”

    “刘有终。”

    “的确是个人物，但是难成大事。”

    “何以见得？”徐础问道，没注意到话题的突然转变。

    “如你刚才所言，相士揣摩人心，进而谋财，则他揣摩得越透，与此人靠得越近，靠得越近，越难给出良言。而被他揣漠人，心事既漏，又亲近小人，非真英雄也。如此这般的两人，怎成大事？”

    徐窜想为沈耽辩解两句，说他身边的人不只有相士，最后却只是道：“先生见微知著，令人佩服。”

    “你说我好名，又说我与神棍相类，为何轻易就信了我的判断？”

    范闭虽老，却极难对付，莫说毫无准备的徐础，便是跟随多年的弟子，也常常被问得汗流浃背。

    徐歹得身上有些燥热，如芒在背，却不肯认输，想起郭时风的一段话，回道：“先生此言，听似有理，实则为瞎蒙。天下群雄并起，最后成功者只有一人，断言某某难成大事，其实很容易，断言谁能成就大事，才是最难。”

    “然则你听到我的判断，心中是否有所触动？”

    徐傣然明白什么，再一叩首，起身道：“我心中昏暗，所以见到光亮就奔过去，仓皇不问方向。先生寥寥几句判断一人，正是我所希望看到的亮光，但这亮光”

    “可能只是一堆即将熄灭的叙。”

    “先生的手段与相士异曲同工。”

    “嗯，我能揣摩到你的心事，可这是你需要的吗？”

    徐捶，“这只能令我心中越发昏暗。杏狂妄，志不在己，而在天下，纵然自视甚明，然于天下无益，终非所愿。”

    “先自明，而后方可明天下。你被相士的手段所迷惑，频频被揣摩到心事，所以者为何？”

    徐粗一次叩首，“重名不重实，纠缠于他人手段，忘记其人之实，如见街头卖艺者花招眩目，就以为此人比久经沙场的老将更有本事。”

    “你是闻人的弟子？”

    “范先生认得闻人先生？”

    “算是吧。你专攻的是‘名实之学’？”

    “是，窥视而已，一直未入厅堂。”

    “怪不得，你还在‘循名责实’？”

    “是，但我好像陷在‘循名’之中走不出来，迟迟学不会‘责实’。”

    “相士揣摩人心为何？”

    “为财。”

    “我揣摩人心为何？”

    “为名？”

    “再想。”

    徐椿然明白过来，他想什么并不重要，范闭“为何”也不重要，他刚才犹豫不决的回答，暴露出自己心无定算，所以才会被要求“再想”。

    “为圣贤之道，为天下之道。”

    “你过来。”范闭道。

    徐触行向前，即使到了范闭对面，也看不清对方的模样。

    “圣贤之道便是天下之道，你既志存天下，何以只学‘名实’，而不从圣贤书中寻条出路？我坐在这里很久了，来见我的人，非好名者，便是好天下者，你是后一种。你陷于‘循名’之中难以自拔，何不先从‘破名’开始？”

    “破名求实？”

    “破名求不得实，只是先让你登岸而已。圣贤之言皆在书中，圣贤之道却在这个‘求’字上，细思，细思。”

    徐础沉默良久，“先生在这里见过许多人？

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