军队里要训练的，可不止是体能、战斗技能之类的硬核训练，还要有一些“软”训练。

    军队需要凝聚力，需要团结，一支团结的富有凝聚力的军队才能迸发出战斗力。

    而军队中增强凝聚力和培养战士们的团结的办法，除了思想政治教育、文化活动教育等等之外，还有一个对于眼下的韦仁实来说，最容易上手，最方便使用的办法，那就是唱军歌。

    可千万不要小瞧唱军歌的威力。

    说起来很小的事情，区区一首歌曲而已，既不流行，也不一定动听，甚至有时候你觉得它老土，跟不上时代——可是这些歌曲，所发挥出来的作用，却是十分巨大的。

    那些军歌，既反映了一个国家、一支军队的民族精神，又是一个国家、一支军队的象征。往往都是具有特殊历史意义的歌曲。

    尽管岁月消磨，尽管历史变迁，尽管物逝人非，唯精神永存，歌声不老。

    它有着巨大的作用。

    首先就是凝聚力。它歌颂与鼓励一个民族的信心与凝聚力，能够通过特有的历史意义，将一个国家、一支军队的人凝聚到一起，成为一体，激发其为一个共同的信念而奋斗。

    然后就是激励精神。代表着军队的军歌，能够激发起人心中的爱国情怀，和一种认同感与归属感，从而唤起人们心中的力量和勇气。

    实际上，在中国古代，还是有一些类似后世军歌的歌曲的，如乐府中的“鼓吹曲”，开始就是军乐，后来又扩大为朝廷的朝会、田猎、道路、游行之乐；“横吹曲”，原也是军乐，用为军旅马上之乐，后来还在赏赐有功边将时使用。这些军旅音乐，一般也都有歌词与之相配。有些歌词现代还保存在宋代郭茂倩所编撰的《乐府诗集》中。

    只不过，中国古代军歌并没有形成系统的发展。

    在歌曲的音乐形式上，没有出现过进行曲这种音乐形式；在歌曲的功能上，没有形成各种各样的歌曲品种；在歌曲的影响上，没有形成社会性认可。

    而从根本上说，中国古代军歌普遍缺乏“发扬蹈厉之气”，也就是缺少“尚武”的精神内核。于是缺乏鼓舞性，不能给人以昂扬向上的精神振奋，也没有引人于无畏、勇猛境地的素质。

    基本上说，中国古代军歌中类似于楚辞中《国殇》这样的歌曲是太少了。中国古代军歌中以写怨恨、忧伤之情为主，还有很多是以写战争的残酷为其创作基调。虽然，其中有很强烈的反战意识，和对战争的清醒认识，但是它往往不能适于在军事生活，如行军冲锋，敌军阵前鼓舞斗志和士气。及社会生活，如节日庆贺等方面的具体之用。尤其是在一个危机四伏的年代，古代军歌并不能起到鼓舞人们精神的作用。

    军歌，是军营永远的流行曲。古往今来，凡有军人的地方，几乎都有军歌存在。那铿锵有力的歌声，激励着多少军人为了理想和信仰，英勇无畏地去冲锋、去战斗。

    军歌最重要的作用，就是鼓舞士气，激励战斗精神。另外，积极的军歌，可以赋予一个战士乐观不屈的精神状态，也能瓦解敌人的心态。同时，也可以将军队中的纪律，军队的价值观体现在军歌里面，在唱军歌的过程中烙印一般深深刻在战士们的脑海中。

    在部队，唱一次军歌，就等于上了一堂政治课，唱一次军歌，也等于磨砺了一次钢刀，激励了一番情怀。音乐以号角式的呼唤鼓舞士气，凝聚军心。

    “……综上所述，本官决定利用每天晚间的时间，来教这些兵卒们唱军歌，利用这种形式，来增强凝聚力。”韦仁实对李良说道。

    “这个……”李良说道：“韦爵爷，这，末将虽然也知道行伍中有时会唱些战歌，我朝也有秦王破阵乐这般，可让外面那些兵卒们来唱，这个……他们也学不会啊！且，不过是唱曲儿而已，真能有这么大的用处？”

    韦仁实眉头抽动了几下，唱你妹的曲儿，那叫军歌嘹亮！

    “无妨，本官会试着弄些通俗易懂，朗朗上口的，让这帮家伙都学会！”韦仁实说道。

    李良还是很忧郁：“这个真的能成么？”

    “放心。”韦仁实笑了笑，道：“他们从没有这般操练过，往后的训练只会更苦。让他们吼吼嗓子鬼哭狼嚎一阵，也算是排解一下。对了，你告诉他们一声，过几日太子殿下会亲自来探望他们一趟，看看他们的训练，听听他们唱的军歌，让他们都精神着些。”

    “什么？！”李良大吃一惊：“太，太子殿下亲临？！”

    虽然还没有告诉他就是了，不过能够将他忽悠过来的办法也不是没有。

    所以韦仁实还是点了头：“没错，就这几日。”

    李良猛地一下站了起来：“唱！必须唱！哪个敢不唱老子抽不死他！训练还得加强！末将这就去告诉这帮杀才！”

    说完，李良便一阵风似的冲了出去。

    他们也是太久没有受到重视了啊。

    韦仁实笑了笑，回去坐下来，开始从自己的记忆里寻找军歌出来，再将歌词加以修改

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