山崎又翻看了书册，里面是修行的东西。

    首先是一篇功法，御风仙诀。

    看起来是某个仙界流传下来的，说的是如何吸收风灵气，融合风灵气，风仙气成就风之身。

    以及如何锤炼心神，提升对风的掌控。

    按上面的说法，风之身的极至就是灵仙，也是人仙，是身体成仙。

    之后就是元神融合于外界的风，确切说是，让元神的风，与外界的灵气中的风，完全一致。

    这样一来，你就是风，是灵气的一部分。

    只要元神能够掌握的地方，就是你的天下，如此一来就是地仙。

    而由于风是飘浮在空中的，可以移动，能够媲美天仙。

    之后再继续锤炼元神，融合更广范围的风，做到不管到哪里，都能迅速融合广范围的风，那就是天仙。

    再往后就是混合各种属行，成就混元仙。

    整个功法重点，在于三个地方。

    一是完整的风行经脉，这是修炼身体的根本。

    二是锻炼心神的方法，这是提升元神的根本。

    三是融合为风的意境，这是不断前进的根本。

    对山崎来说，全身经脉都知道了，锻炼心神的方法也用不到。

    倒是对风之意境，有些感触。

    因为触类旁通，如果通过风之意境可以修行，那么也可以通过其它意境，也可以修行其它。

    十种基础的属行，金，木，水，火，土，冰，风，雷，阴，阳。

    山崎不需要它们的意境，说起来，山崎已经是混元仙了。

    但需要之外的属行，或者说更深层的规则。

    一是空间，二是时间，三是因果。

    而从神的角度说，万事万物都是因果。

    物体之前所在的空间和时间，与物体之后所在的空间和时间，就是物体运动的因果。

    对神来说，许愿就能相对轻易的掌握因果，进而掌握空间与时间。

    但对仙来说，不能许愿，不能让因果主导一切。

    所以也就无从掌握时间和空间，至少他还不会掌握世界和空间。

    他最多就是用意，用力量强行破开空间，进行空间挪移。

    用力量包裹整片空间，强行折叠空间。

    而这不成系统，如今却是触类旁通，有了一点触动。

    我可以是风，我也可以是空间，我还可以是时间，我还能够是因果。

    话虽如此，意却是无法直观的表现出来，灵气无法承载，还需要仙气。

    山崎的体内倒是有仙气，但山崎不想浪费。

    同时，山崎在想另一个系列的问题。

    如果说必须有仙气才能承载某些力量，那么混元无极大罗金仙，是不是只能留在某个仙界？

    如果混元无极大罗金仙，待在没有仙气的灵界，甚至是没有灵气的凡界。

    那么混元无极大罗金仙，能不能调动外界的力量？还是说，只能使用自身的力量？

    如果只能使用自身的力量，那么混元无极大罗金仙就不是无极了。

    除非他能够在体内，形成一个无极的场所，从这个场所中，源源不断的提取力量。

    如果有这样一个场所，那么肯定是在异空间。

    可如果这样的话，混元无极大罗金仙的输出仍然是有极的，受制于这个力量场所。

    因为这个力量场所肯定是有极的，这样才能带在身侧。

    无极对无极，总有一个更极端。

    如果是一样的，那也同样不是无极。

    山崎想的感觉头大了，放弃了，不再继续想，转而继续整理东西。

    ……

    储物袋里有一些地图，一些界域的介绍。

    多个界域的一般炼丹材料介绍，多个界域的一般炼器材料介绍。

    多个界域的独特符咒，招式，阵法，秘术。

    总的来说，由于各个界域的灵气不同，在灵气的运用上，也有所差异。

    如果感知不够灵敏，难以分辨出差别的话，只能死记硬背当地的招数。

    否则招数虽然在大多数情况下，还是能使用，但用出来的招数，威力上会打个折扣。

    比如在灵气中含水灵气较多的界，用火行招数，那威力肯定低。

    对他和山黛来说，这都不是问题，而对徒儿凌慧来说，她根本用不上，她能把气剑用好就行了。

    不过可以拿去学习一下，举一反三，学习总结灵气中的相生相克之道。

    山崎注意到，书册中还有一本皮质的书，大约是什么东西的皮所做。

    山崎翻了一下，确定是以生灵血祭的禁忌类。

    书不全，或者说就是一部分。

    想来那些人要的就是这个东西，《万魔宝录之血元魔功》。

    说的是炼血养元之法，不过却是用他人之血来养自身之元。

  

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