要不要重建已经被解散了快三百年的艮吾力士？李铮陷入深深的思考中，重建艮吾力士的好处自然是多多的，首先第一点这些北欧维京武士身高力壮，战力剽悍，虽然先前多次败于汉军之手，但那是因为汉军占了器械和战术之利，如果真是真刀真枪的拼杀，五六名普通汉军都可能奈何不了从小就学习战场搏杀技艺的北欧武士们，如果用汉军的兵甲武装一下，这些北欧武士组成的艮吾力士肯定是更为强悍，必定能成为同丹阳兵和步跋子这样的，李铮手中能一锤定音的绝对精锐部队。

    第二因为这是汉人崇仰的昭武大帝曾经建立过的军队，如果李铮重建那么对安西汉民汉军的士气将取到极大的激励，而且李铮自己的名望也是会有极大的增长，虽然安西的汉人可能不会将他与英明神武创立大汉最辉煌伟业的昭武皇帝相提并论，但也绝对会更加视李铮为大汉安西复兴的希望，因为他与昭武皇帝做到了同样之事，降服了桀骜不驯的外族。

    再者，如果李铮重建艮吾力士部队，招募大量基督徒为自己效力征战，那么对他的敌人十字军这方也是极大的打击，毕竟虽然北欧人皈依信仰基督还不过三四个世纪，在西欧的其它地方的基督徒们，根本就没有将北欧人当成基督的信徒，依然在平常时候称他们为蛮夷。

    但基督徒就是基督徒，如果李铮重建艮吾力士，让这些带着十字架的北欧人对十字军反戈相向，那么必定也是会对中亚那五个十字军国家的军队产生极强的震动，不说能让他们人心离散，分崩离析，但也绝对是会让他们心生别扭之情，对罗马教会所说的天主教的神圣性产生怀疑。

    而且这些十字军国家的军队中，还有许多像北欧人那样刚刚皈依基督，甚至干脆就是不信基督的雇佣军，一旦李铮真得重建艮吾力士，让来自北欧武士们为自己效力，与十字军对阵作战，那么毫无疑问这些十字军的高层就必定是会对自己手下那些不信仰或是刚刚信仰基督还未经受考验的军队生疑，从而生隙，让他们战斗力减弱，更为有机可乘。

    当然重建艮吾力士的弊端也是非常多的，第一就是这些北欧维京人的忠心问题，现在这些北欧维京人是战败，不想成为奴隶苦力才来投靠的，但等以后如果有机会单独成一军，或者说是成为偏师主力，不再在李铮亲自掌控时，会不会反戈呢，而且即便是不反戈，到时面对基督教军队出工不出力怎么办？

    这倒不是李铮杞人忧天，而是确实会发生的，否则大汉帝国为什么会在昭武大帝死后，帝国势力退出西亚中亚，显出衰弱之态后，立即就解散当时已经功勋卓著的第一代艮吾力士们，就是因为大汉的统治者们没有信心再能保持艮吾力士这个异族军队的忠心，所以干脆就解散了艮吾力士卫队。

    连当初还在鼎盛时期，富有四海的大汉帝国都没有信心保证艮吾力士们的忠心，现在只有一隅之地的李铮又如何敢保证这些投靠向自己的北欧武士的忠心？

    李铮在权衡利弊许久后，对卡努特说道：“我该如何相信你呢，要知道当初你们先辈投靠我大汉成为艮吾力士是三四百年前的事，那时你们北欧人刚刚收到蛊惑，洗礼皈依基督，所以我们汉人还能信任你们的先辈，而现在你们中的许多已经成为天主教徒和东正教徒这么长时间了，早就将你们的天主谨记在心，我该如何相信你们不是与我虚与委蛇呢？”

    卡努特的汉语是半吊子水平，所以李铮是让手下通译官用卡努特的民族语言维京语将自己的话翻译一遍，让卡努特听得明明白白。

    卡努特听后立即不再用自己语调变扭的汉语，而是用维京语对李铮说道：“请李将军放心，我们是真心投靠将军的，我们来东方并非是像那些宗教狂人那样，为了那主而战，为了传播基督，我们只是为了财富和荣耀，只要将军能够像以前大汉帝国那样对我们一视同仁，在我们北欧武士立功之后，与汉族将领和勇士一样有爵位和金银土地的赏赐，那么我们是必定不会背叛将军，并且愿意不惜与十字军一战的。”

    虽然连番遭到失败，而且成为了阶下之囚，但卡努特心中倒是还没有打消获得财富和爵位，以后衣锦还乡，在哥特兰老家的父亲兄弟面前炫耀吹嘘的念想，所以在基督教军队手中获取财富爵位无望后，卡努特立即将主意打到汉军身上。

    虽然汉帝国的爵位，不像欧洲的爵位那么值钱，因为汉帝国的爵位在传给后人继承时会递减一等，而且爵位所封赏的封地，还不能自己管理，无法自由自在的做土皇帝，但有总比没有强，汉帝国的爵位再怎么不如欧洲爵位所获得的权利大，但再怎么说也是一个世所公认超级大帝国的爵位，得到后的荣耀无比巨大，所以卡努特也是求之不得的。

    怕李铮还有疑虑，卡努特又补充道：“我是来自哥特兰岛的，我们岛上第一座教堂建造了不过一百年，而其余的来自瑞典和挪威的北欧勇士们，他们许多家乡都没有教堂，我们不像来自罗斯地区还有丹麦的那些人，早就皈依基督。”

    李铮点了点头，他知道基督教对北欧和东欧的渗透不是一蹴而就，而是循序渐进的，先是离西欧极近的

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