碑来颂扬刺史的功劳。由此看来，淤田的方法恐怕是由来已久的。螓【原文】蟭蟟①之小而绿色者，北人谓之螓②，即《诗》所谓螓首蛾眉者也，取其顶深③且方也。又闽人谓大蝇为胡螓，亦螓之类也。【注释】①蟭蟟：蝉的一种。又称蛁蟟，实即知了之古称。②螓（qn）：一种形体短小而方头宽额的蝉。③顶深：指头部前后较长。【译文】有一种形体短小而绿色的蝉，北方人叫做螓，也就是《诗经》中所说的螓首蛾眉的螓。《诗经》用以形容美人，就是取意于螓的头部前后深厚且额头方正。福建人又称一种大蝇为胡螓，大概是和螓属于同一类的昆虫。白雁【原文】北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。杜甫诗云故国霜前白雁来，即此也。【译文】北方有一种白雁，像雁而形体小，羽毛是白色的，深秋时就飞来。白雁飞来就是霜降的季节，所以河北人把这种鸟叫做霜信鸟。杜甫诗说故国霜前白雁来，指的就是这种鸟。海陆变迁【原文】予奉使河北，遵太行而北，山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮①耳。尧殛鲧于羽山②，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流。今关陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。【注释】①湮：通堙，壅塞、埋没，亦犹今言积淀。②尧殛（j）鲧（ɡǔn）于羽山：相传鲧治水不成，被尧诛杀（一说流放）于羽山。古地理上的羽山，学者多谓在今山东郯城东北，或又相传在蓬莱。【译文】我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子（鹅卵石），横亘在石壁上像带子。这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。所谓大陆，看来都是由重浊的泥沙积淀而成的。古史记载尧杀鲧于羽山，旧说羽山在东海中，而现在却在陆地上。凡黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。现在关陕以西，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙每年向东流，都成为造大陆的泥土，大陆由此造成也就是必然之理。温州雁荡山【原文】温州①雁荡山②，天下奇秀，然自古图牒③，未尝有言④者。祥符⑤中，因造玉清宫⑥，伐木取材，方有人见之，此时尚未有名。按⑦西域书⑧，阿罗汉⑨诺矩罗⑩居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。【注释】①温州：古代州名，在今浙江省温州地区一带。②雁荡山：著名风景区，在浙江省东南部的乐清市东北。③图牒：图谱，图表，这里指地理方面的著作与图册。④言：说，文中是记载的意思。⑤祥符：即大中祥符，宋真宗赵恒年号（10081016）。⑥玉清宫：雁荡山道观名。⑦按：根据。⑧西域书：文中泛指有关佛教的著作。西域：汉以后称玉门关以西地区为西域。⑨阿罗汉：梵语音译，是圣者、得道者的意思。⑩诺矩罗：罗汉名。震旦：古代印度称中国为震旦。芙蓉峰：山峰名，雁荡山风景点。龙湫（qiū）：雁荡山著名瀑布，下有瀑布冲蚀而成的水潭。贯休：唐末诗僧，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，擅长书画。永嘉：古地名，在今浙江省，东晋置永嘉郡，隋代置永嘉县。古永嘉指今温州一带，今永嘉县与温州市以瓯江分界。类：似，类似。干（ɡān）霄：直入云霄。干：触犯，文中形容山峰很高，直冲云霄。地：指与山峰高度齐平的周围高地。下文地面意同此。龛（kān）岩：布满像凹陷的佛龛似的岩石。龛：供奉神或佛像的石室、小阁。迥（jiǒnɡ）然：突出的样子。迥：形容差别很大。【译文】温州的雁荡山，是名闻天下的一座神奇秀丽的山，然而自古以来的地理图书，却从未见有提到过它的。大中祥符年间，因为朝廷建造玉清昭应宫，在这里开山伐木取材，才有人发现它，当时它还没有名气。按西域佛教书籍的记载，阿罗汉诺矩罗居住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰下的龙湫。唐代僧人贯休所作的《诺矩罗赞》中，便有雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛的诗句。这座山的南面有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿俯瞰前面的大海，然而不知道雁荡、龙湫在什

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