【异事（异疾附）】

    虹【原文】世传虹①能入溪涧饮水，信然②。熙宁③中，余使契丹④，至其极北黑水⑤境永安山⑥下卓帐⑦。是时新雨霁⑧，见虹下帐前涧中。余与同职扣涧⑨观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡豰⑩。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：虹，雨中日影也，日照雨即有之。【注释】①虹：也叫彩虹，大气中一种光的现象，天空中的小水珠经日光照射发生折射和反射作用而形成的弧形彩带，出现在与太阳相对着的方向，由外圈至内圈呈红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。②信然：确实如此。③熙宁：宋神宗赵顼（xū）年号（10681077）。④契丹：我国古代北方民族，是东胡的一支。10世纪初耶律阿保机建立了契丹国，后改称辽。⑤黑水：水名，西拉木伦河支流，在今内蒙古克什克腾旗、林西县、巴林右旗一带。⑥永安山：在今内蒙古西乌珠穆沁旗境内。⑦卓帐：竖起帐篷。卓：竖立。帐：帐篷。⑧雨霁（j）：雨过天晴。霁：雨雪停止，天放晴。⑨扣涧：靠近涧边。扣：靠近，迫近。这种用法比较少，类似的例子如《北史孟业传》郡中父老，扣河迎接。⑩绡豰（h）：丝织成的薄纱。铄（shu）：熔化金属，引申为削弱，文中是指彩虹的光没有阳光强烈，因而被遮没了。一说铄通烁，是闪光的意思，亦可通。逾：越过。孙彦先：即孙思恭，字彦先，精通历法与数学，是与沈括同时代的一位科学家。【译文】世人相传彩虹能够入溪涧中饮水，确实如此。熙宁年间，我出使契丹，到了它最北边黑水境内的永安山下扎下帐篷。当时正逢雨后初晴，见有彩虹降到帐篷前的溪涧中。我和一起出使的同事进入溪涧中观看，彩虹的两头都垂到涧水中。使人过溪涧，隔着彩虹站到对面，相距有数丈远，中间如同隔了一层薄纱。自西向东观望能够看见彩虹（大概由于这是傍晚的彩虹）；站到溪涧的东面向西观望，则彩虹被太阳光消融，都无所见。过了好久，彩虹渐渐向正东方向移动，最后越过山岭离去。第二天继续前行一程，又看见了彩虹。孙彦先说：虹是雨中太阳的影子，太阳照雨就会有虹出现。夹镜之疑【原文】予于谯亳①得一古镜，以手循②之，当其中心，则摘然如灼龟③之声。人或曰，此夹镜④也。然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞⑤；今扣之，其声泠然纤远⑥。既因抑按而响，刚铜⑦当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。【注释】①谯亳：今安徽亳县。宋设亳州，习惯上亦习称谯郡。②循：通据，抚摩。③摘然：读作擿（t）然，形容开裂的样子。灼龟：古人用龟甲占卜，在龟甲正面凿小坑，然后从背面用火灼烤，使在正面出现裂纹。④夹镜：两层铜材合起来制作的铜镜。⑤铣塞：二字之意未明。按上下文意，当是指滞涩混浊的声音。⑥泠然纤远：清脆、纤细而传得远。⑦刚铜：硬铜。实指青铜或黄铜，与下柔铜（红铜）相对。【译文】我在亳州得到一面古铜镜，用手抚摩它，当摸到镜子的中心时，它就会开裂似地发出像灼烤龟甲的声音。有人说这是一面两层的夹镜。可是两层铜材是不可能一次铸成的，必须把两层单铸再拼合起来才行。这面镜子很薄，看不出有焊接的痕迹，恐怕不是拼合起来的。即使就把它看成是两面焊接起来的，那么它的声音应是滞涩不通畅的；现在叩击它，它的声音却清脆悠长。同时既然在按压时它能发出声响，那么它若是硬铜的就会破裂，若是软铜的又不可能如此澄明透亮。多次访问制造铜镜的工人，大家都对这面镜子迷惘而猜不透。冷光【原文】卢中甫家吴中①，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然。就视之，似水而动；急以油纸扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水银，而光艳烂然；以火烛之，则了无一物。又魏国大主②家亦尝见此物，李团练评③尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。予昔年在海州，曾夜煮盐鸭卵，其间一卵烂然，通明如玉，荧荧然屋中尽明；置之器中十余日，臭腐几尽，愈明不已。苏州钱僧孺④家煮一鸭卵，亦如是。物有相似者，必自是一类。【注释】①卢中甫：即卢秉。字仲甫，德清（今属浙江）人。官至龙图阁直学士。吴中：泛指苏州一带。②魏国大主：即魏国大长公主，宋太祖长女。③李团练评：即李评。字持正，上党（今山西长治）人。侥幸进用，官至团练使。④钱僧孺：《长兴集》记其为沈括妻妹之夫。苏州人，曾为长洲主簿。【译文】卢中甫家住吴中，曾有一次天未亮就起床，看见墙柱的下面，有东西熠熠闪光。走近去看，那东西像水在流动；急忙用油纸扇把它舀起来，它就在扇中滉漾，正像水银，而光亮灿烂；拿烛火照它，却什么东西都没有。此外，魏国大长公主家也曾见到这种东西，李评团练使曾跟我谈起过，和在中甫家所见的完全一样，不知是什么怪现象。我往年在海州时，曾在夜间煮咸鸭蛋，其中有一个鸭蛋光灿灿的，通体透明如玉，荧荧的光亮照得满屋子都明亮起来；把它放在器皿中十多天，臭烂腐败得几乎没有了，却更加

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