李致远可没本事和一群饱读诗书的读书人掉书袋，转身望向王夫之，询问道：“本官刚才在屋外隐约听到有人说‘平天下’？”

    王夫之上前作揖道：“在下王夫之，李抚台所指大概出自在下之口，全句是‘平天下者，均天下而已’。”

    “只是不才对天下大势的一些浅薄之见，让李抚台见笑了。”

    李致远细细打量一番，人倒是举止有度，不卑不亢。

    这时代的很多读书人，不管是不是真有平天下的本事，单论气节，确实是没话说的，远不是被满清阉割、奴役三百年的酸腐秀才能比的。

    李致远笑道：“王先生的意思，本官明白。”

    “就是说要安定天下，就必须做到‘均天下’，即把土地分给百姓，让百姓都有地可种，安居乐业。”

    “也就是抑制豪强兼并土地嘛，本官说的可对？”

    王夫之点头道：“正是！”

    “现在天下流贼四起，处处烽烟，究其根本，这些流贼大多都是因为土地被豪强地主兼并而活不下去的老百姓。”

    “若是能够耕者有其田，天下百姓都能吃饱穿暖，又有多少人愿意造反，大明又何至于沦落至此？”

    李致远笑问道：“那本官问你，这豪强地主是哪一类人？他们又为何能成为豪强地主？”

    王夫之直言道：“豪强地主无外乎就是皇亲国戚，官僚士绅罢了。”

    “至于其来源，皇亲国戚所有之土地自然是靠着祖宗荫蔽，而官僚士绅的土地也不过是靠着特权谋夺而来！”

    “可这皇亲国戚可都是天子君父的亲戚，王先生既说要抑制豪强，就是去抑制天子的亲戚，那岂不是和君父为难吗？”

    “有何不可！”王夫之语出惊人，理直气壮道：“恕在下直言，在下一直认为君主专制是天下之大害，若能对君主的权利加以限制，才是天下百姓之福！”

    在一旁的吴道行大惊，急道：“而农（王夫之字而农）慎言！”

    又忙对李致远为他的门生王夫之说好话，“李抚台勿怪，而农年轻气盛，有些事想得太简单了…..”

    李致远暗道，王夫之看起来比我还大几岁，在我面前算哪门子的年轻气盛。

    “无妨，本官不会因言怪罪任何人，不管本官认不认同，言之有理即可。”李致远肯定是不会对这种问题表态的。

    “王先生说要限制君权，本官对此暂不置可否，只是想问王先生，谁来限制君主权利？”

    “不会是官员士绅吧？可你刚才也说了，这些官僚士绅正是地主豪强的一大来源啊？”

    “君主的权利被限制了，这权利不一样还是落到地主手里了么？对老百姓而言，这又有何区别？”

    王夫之反驳道：“这只是少部分的害群之马罢了，其根本原因在于这些人未能遵照圣人之言，德行不够。”

    李致远摇头道：“在巨大利益面前，以道德来约束世人，实际上毫无约束力可言。”

    “这些官僚士绅哪个不是饱读诗书的读书人，圣人之言也没少读，真的能约束他们吗？”

    “甚至以严刑峻法相威胁，也难以阻止世人的贪婪之心，王先生莫非忘了，太祖皇帝曾以严刑威吓百官，又有多大成效呢？”

    “或许真有如王先生这样的圣人楷模，但绝对是寥若晨星。”

    “本官以为，一切之根本在于土地私有这种制度，土地是一种有巨大价值的生产资料，只要土地买卖存在，土地兼并就必然会如影随形地出现。”

    “王先生是熟读史书的，纵观历朝历代，哪个朝代不存在土地兼并？又有谁真能阻止土地兼并？”

    “均天下？不过是所有圣人大儒的一个美梦罢了，终究是无法实现的。”

    王夫之似乎还想反驳，李致远制止了他，他不想再讨论这个问题，土地的问题很复杂，绝不是三言两语可以争出个结果的。

    以李致远新时代社会主义好青年的经验来看，除非搞一场土地革命，将土地国有化，禁止土地买卖，再全面工业化，才能解决土地问题，但这都不是这个时代能实现的。

    土地兼并是任何帝制王朝都不可能解开的死结，

    所有帝制王朝都是这样一个套路：

    首先，结束乱世，建立新王朝，王朝之初必定是人少地多，人口才是统治者最需要的资源，帝王们皆以人丁多寡为衡量自己施政好坏的标准，此时人人都有地种。

    第二阶段，依靠勤劳的百姓，百姓开始富足起来，随着时间推移，人口繁衍的越来越多，王朝也渐渐发展到巅峰，即所谓盛世。

    第三阶段，众所周知，土地兼并从王朝建立之时就开始了，慢慢地，土地越来越集中到少数地主豪强手中，失地农民则沦为佃户、农奴，人口和土地的矛盾开始激化。

    此时，若是出现个有作为、有大才的统治者，能缓解人地、官民矛盾，是能延长王朝寿命的。

    实际上，土地兼并集中到地主手中并

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