恐怕年纪最大的尼洛神京居民，也无法清楚地记得秦淮河畔的灯红酒绿莺歌燕舞是什么年代开始形成的，在所有的尼洛神京居民意识里，这里是他们出生的时候就已经存在的，甚至在他们的爷爷的爷爷的爷爷那时候开始就有了的。缓缓流淌的秦淮河水，造就了尼洛神京的辉煌，同时也造就了秦淮河畔的历史传奇。这里，是每一个男人最甜美的梦乡，也是每一个男人最向往的领地，在某些日子里，到了尼洛神京而不到秦淮河畔，是要被人耻笑的。

    如果翻遍尼洛神京国家图书馆的所有典籍，或许可以从发黄的字迹中寻找到多多少少的蛛丝马迹，风沙掩盖了历史的尘埃，也许这些蛛丝马迹已经被历史的刀光桨和血泪所浸透，但是从那些残躯不全的文字，有心人还是能够从某个角度说明秦淮河畔的由来。

    当初依兰王萧沉攻克尼洛神京，自身的部队遭受了极大的伤亡，愤怒之下的他，习惯性的选择了屠城作为发泄的手段。半个月的屠城，让尼洛神京的百万人口全部消失于历史的长河，涌动的鲜血让秦淮河水变成了暗红色，堆积在秦淮河里的尸体甚至断绝了河水的流动，在现在的秦淮河畔的位置囤积了一个巨大的水库。

    那些被屠戮的敌人的妻妾女儿，自然毫不例外地遭受到了男性的野蛮的侵犯，有些人被无情地侮辱死了。但是也有更多的人生存了下来，因为萧沉生平的信条就是从来不杀女人。那些经历了男人的摧残而没有送命地女人，都被他集中到了秦淮河畔。作为军妓，每个人只需要交纳一枚金币，就可以进去弄到自己筋疲力尽为止再出来。在缴纳了一枚金币以后，他可以选择一个或者多个的女人来发泄自己的**。但是严禁使用暴力，否则，是要受到军法的制裁的。

    随着岁月的流淌，当初和萧沉有关的一切血腥和暴虐的历史逐渐地消失，军妓这个名词也逐渐的消失了，可是秦淮河畔作为红灯区，作为灯红酒绿莺歌燕舞的地方，却长久的保存了下来。而且随着岁月的慢慢沉积，越来越爆发出生命力，最终成为了尼洛神京的八景之首，甚至连坐拥后宫三千佳丽的某位皇帝，也要公开到秦淮河**，尽管不久之后他就因为这次荒唐地举动而不得不丢掉皇位。

    这里，可以说是依兰大陆最令人蚀骨**的地方。当然，这只是相对男人而言。不过这些年来，据说女人也可以在这里寻找到无穷无尽地快感了。这里，也是最昂贵的消费场所，一掷千金，一掷万金，那都是很稀松平常的事情。没有点身家底子，进入这个地方。那是要受到别人的耻笑的。年龄不是距离，身高不是问题，体重不是压力，这些都是需要金币来充分的润滑地。

    细雨蒙蒙，杨柳依依，将秦淮河畔衬托的更加地美丽，更加的迷茫，宽阔平静的水面上，有来来往往的画舫，那都是秦淮河畔最出名的女子所拥有的，就像当初萧紫拥有自己专门的画舫一样。每一艘流动在秦淮河畔的画舫，就是一个巨大的销金窟，多少金钱都能够吞噬。

    一艘小小的乌篷船从秦淮河的东岸缓缓地驶出，慢慢的滑入了平静的湖水里，悄无声息的在华丽的画舫中间游弋着。杨夙枫默默地坐在船舱里，看着四周那些崭新或者破旧的画舫，眼神里带着一点点的迷茫。宫紫嫣和芳菲青霜都有点狐疑的看着，不知道他是不是生病了，目光基本不敢离开他左右，生怕发生事故，只有幽若紫萝默默地独自打坐练功，似乎对四周的一切视而不见。

    杨夙枫到秦淮河畔来，不是来**的，他也没有那个兴趣，他身边的女人已经足够多，眼前还没有解决的就有两个。他也不是来实地考察，准备严厉整顿红灯区的，对于红灯区这种事情，他觉得还是顺其自然为好，即使在社会主义国家，红灯区的存在也是一种事实，而且还和当地的经济发展活力存在密切的联系，一般来讲，红灯区发达的地方，经济都相对发达，反之亦然。如果不信，大家可以去广东的东莞和惠州的淡水看看，绝对会大开眼界的，色*情业在某种程度上也是刺激经济发展的动力。

    准确来讲，杨夙枫是路过秦淮河畔。

    他的目标，是秦淮河畔的六榕寺。

    六榕寺的存在，在尼洛神京绝对是一大奇迹，在这个世界上绝对是一个奇迹。如果不是因为六榕寺高高的塔顶，低沉而肃穆的梵唱，换了任何一个人，都难以相信在如此繁华的烟花之地，居然还会隐藏着一座红墙绿瓦戒律森严的古刹，这座古刹，就是尼洛神京无人不知无人不晓的六榕寺。

    秋水共长天一色，佛唱和呻吟共鸣，就是六榕寺最大的特点，因为它的隔壁，左边，距离不到三米的地方，就是秦淮河畔最有名的天香楼，而右边，只有一墙之隔，就是和天香楼齐名的怡红别院。曾经有青年学子研究过，似乎在佛

    租的眼前享受女人的温柔，会带来更大的刺激，所以造就了天香楼和怡红别院的名气。而更加令人诧异的是，天香楼的老板栖凤梧，怡红别院的老板凤歌笑，两人都是六榕寺的俗家弟子，他们俩的师傅，就是六榕寺的主持圆音。

    杨夙枫前来六榕寺，就是来找圆音大师。杨夙枫不信佛，他到六榕

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