尔觉得自己和脱脱谈话就是那种朋友间的交谈，所说的一切都十分亲近。和玉昔帖木儿交谈，马上就成了十分的正经。让铁穆尔自己也不由得必须十分正经起来，而这种正经又让铁穆尔不太清楚为什么要这么做。

    但是在此时，铁穆尔坚信玉昔帖木儿对他十分支持，所以就请教道：“御使，不知该怎么分辨谁是捞好处的人，谁是效廉人。”

    “捞好处的人，他们自己不生产，不去从军，只是将现在已经有的利益夺来重新分配。看着让皇太子得到许多好处，其实他们也是空手套白狼，凭白的分了一大块～子，种粮食很辛苦，牧马放牛也很辛苦。若是不顾这些人，只是把东西拿走。这些人难免忍饥挨饿。他们心中有怨念，会认为是谁让他们如此艰困？”

    铁穆尔听了之后立刻觉得玉昔帖木儿说的有道理。他之前也觉得真神教徒们反抗朝廷，那是罪不可恕。但是抓捕许多逆贼之后，听到也是求饶命的哀求。但是要杀他们之时，那些人都是大骂，说蒙古朝廷横征暴敛，让他们活不下去。

    制定‘耕战’的政策，起根本自然是要种地的与打仗的正经百姓能够活的好起来。所以铁穆尔连连点头，“御使说的是。”

    看着铁穆尔的表现，玉昔帖木儿心中也在叹气。这位皇太孙还是年轻，对于人心的险恶并没有认知。不过既然铁穆尔还知道推行耕战，玉昔帖木儿觉得自己只能辅佐此人。

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