二 公与平 2

    大锅饭平心而论，大锅饭也未必就不好。（哈十八免费 ）当真能做到“人人都有份，大家都一样”，或者能敞开肚皮吃，不用争不用抢也不怕锅里没有，有什么不好?至少是省去许多纠纷和麻烦。中国人是“不患寡而患不均”的。东西少点不怕，只要能做到“均平”，也就“太平”。

    问题是你要做得到!除非把单位都变成水泊梁山。然而，即便水泊梁山，也并非真的都“一样”。虽云“一样的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，但毕竟各人酒量食量并不相同，何况还有座次之别。更何况，“一样”并不见得有多好，“不一样”也不见得就多么不好。因为“一样”，可以是“一样的”出钱出力，也可以是“一样的”不出钱出力；可以是“一样的”少得少拿，也可以是“一样的”多吃多占。如果把是否“一样”当作唯一准则或最高准则，那么，两种不同结果作为可能性，应该说同时并存，完全“一样”。

    这就必须引入其他机制来进行引导。在水泊梁山，靠的是哥们义气；在单位，则靠思想工作。在思想政治工作抓得紧，社会风气正，领导干部能够带头的情况下，结果就比较好，反之则可能会不可收拾。但是，思想教育虽然“有用”，却并不“万能”，因为物质的东西只能用物质来摧毁，现实的状况只能用现实的力量来改变。所以，还必须有一系列具有现实性、可行性和多少带有强制性的方法和手段来加以调节。{纯文字更新超快哈十八}这些经实践证明是屡试不爽、行之有效的方法和手段，主要有以下几种：

    第一是“平摊”，主要用于需要出钱出力的时候。大至“集资”建机场、修公路、盖厕所，小至单位上操办婚礼和打扫卫生，都可以照此办理。单位可以向个人摊派，上级也可以向单位摊派，还可以层层摊派。这是吃亏时的“大锅饭”。虽然“吃了亏”，但因为是“平摊”，人人有份，大家一样，所以即便心里不高兴，也没有话说。

    第二是“平衡”，主要用于可能发生“倾斜”的时候。“倾斜”就是“不平”，好比一架天平，一边盘子里东西多了，就要在另一边加砝码，才能“平衡”。比如某同志年事已高又不能胜任工作，必须让他“退下来”，为了怕他心里不平衡，就在退休之前先提一级，一提一退，正好“平衡”。又比如，甲同志晋升了职称职务而乙同志没有，便让乙同志“评优”，多领些奖金，这样，“堤外损失堤内补”，心里也“好过些”。每个单位的领导，差不多都会这一手。这种办法也可以用于对待单位。比如，分配各种权益配额时，大单位理应得的多，但是小单位也应适当照顾，多少给一点，否则便会“太不平衡”。甚至选代表，选理事，选董事，选委员，对于诸如少数民族、边远地区、妇女界、侨胞等等，也要有所照顾，至于他们是否真的“懂事”，“理事”，有参政议政能力，就不一定“顾”得上。（哈十八免费 ）总之，每当评奖、评优、评先进、评职称时，就要分配名额，而且最后要由最高仲裁机构来“平衡”。

    第三是“平列”，主要用于论功行赏的时候。为了“平衡”，往往将有关人员统统开列上去，“见面分一半”，利益均沾。实在“平列”不了，便“轮流坐庄”，今年我评优，明年轮到你，后年轮到他，最后仍是“平列”。也有获奖者把奖金拿来“平分”的。如数额不多，请大家一起来“撮一顿”，也是办法之一。因为贡献是大家的，荣誉是集体的，岂能让人“独吞”?独食难肥，还是大家一起“吃”下去为好。谁要不懂这个道理，那他在单位上就休想“做人”。

    第四是“平抑”，主要用于有人硬要“出头”的时候。“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，一般人是不敢出头的。有了功劳，一定要归功于集体，甚至在客观上造成归功于众的“事实”。比如《水浒》第八十六回写宋江大战贺统军，贺统军明明是被镇三山黄信一刀砍在马头上摔下马来的，但因又有杨雄、石秀、宋万赶到，“众人只怕争功，坏了义气，就把贺统军乱枪戳死”。可怜贺统军，只因梁山好汉要“平抑”功劳，竟不得“全尸”。这种自我平抑的做法自然是很高明的。（哈十八免费 ）如果一个人不会做人，硬要风头出足、好处占全，众人便会来平抑他，比如扣上“骄傲自大”、“脱离群众”、“有个人野心”之类的“帽子”，或者找个茬子趁机收拾他一下，让他知道利害。谚云：“人怕出名猪怕壮”，道理就在这里。猪太肥了，就会被宰；人太出名，就会挨整。所以越是“出名”，就越要“谦虚谨慎”，特别是待人接物时，要多给对方面子。因为你的面子大，人家心里本来就不“平衡”，但如果你和他“平起平坐”，他等于毫不费力地便得了个同样大小的面子，自然立即平衡起来。

    总之，平摊、平衡、平列、平抑，着眼的都是“平”，即“大家一样”。“你好我好大家好，谁也不要超过谁”。但是，按照辩证法，大家都好，其实也就是“大家都不好”；大家都要吃，其实也就是“大家都不吃”。某大学就曾发生过这样的事：某系几个人争一个教授晋升指标，相持不下，最后是大家

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